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初唐嗜酒诗人王绩的酒后诗篇

  王绩(约589—644),字无功,号东皋子,绛州龙门县人,初唐诗人。隋大业年间,官员王绩常常嗜酒误事,他生性简傲,不愿在朝供职,屡次被弹劾,时天下大乱,弃官还乡,叹曰:“网罗在天,吾且安之!”。这样一个随性不拘小节的诗人又有怎样的著作流芳百世呢?

  回乡后的王绩专心攻读了《周易》《老子》《庄子》——他的酒品之高和这三本书脱不了干系。

王绩

  读书之外,他四处搜罗做酒的良方苦心钻研,还理论联系实际,亲手指导仆人种黍酿酒搞实验,酒水的酿造和品鉴技能日渐精熟。

  李渊建唐后四处搜罗人才,王绩又被召入朝廷任职门下省待诏。

  这本是一个职位待遇都不错的工作,可当王绩听说某太乐署史(掌管宫廷音乐)酿得一手好酒,就心痒难耐,要求去当太乐署丞。

  即使级别比原来低,他也心甘情愿,为的只是每天能喝到太乐署史亲手酿的酒,顺便跟对方探讨酒曲配料。

  可惜不久,那名太乐署史去世了,王绩听到消息时,绝望地号啕大哭:“老天啊,你成心不让我喝上好酒吗?既然如此,这官还有什么当头!”

  于是,伤心的王绩弃官回家,开始潜心研究太乐署史的独门绝技,又多方搜集古代的酒方酿法,历经数年终于写成《酒经》《酒谱》二书。

  他还在家门外为“酒祖宗”杜康建了所祠堂,并在杜康身旁塑了一尊太乐署史的泥像,每天对着他们二人一起祭祀。

  和一般酒鬼不同的是,一贯狂放不羁的王绩对懂酒的人始终保持着敬意,他的偶像是刘伶、阮籍、陶渊明。他仿照刘伶的《酒德颂》写下《醉乡记》,又模仿陶渊明的《五柳先生传》写了篇自传《五斗先生传》。

  这个时期,王绩的酒学造诣和酒量酒品都达到了巅峰,“其饮至五斗不乱,人有以酒邀者,无贵贱辄往”。

  洛阳无大宅,长安乏主人。

  黄金销未尽,只为酒家贫。

  此日长昏饮,非关养性灵。

  眼看人尽醉,何忍独为醒。

  竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。

  相逢不令尽,别后为谁空。

  对酒但知饮,逢人莫强牵。

  倚炉便得睡,横瓮足堪眠。

  有客须教饮,无钱可别沽。

  来时长道贳,惭愧酒家胡。

  王绩的这五首诗有一个共同的名字——《过酒家》。是的,从这时开始,王绩就把自己浸在了酒里。

  他为国家的动荡倾颓而饮,也为自己的束手无策而饮,似乎醉倒安眠是他对抗这世道的唯一法宝了。

  东皋薄暮望,徙倚欲何依。

  树树皆秋色,山山唯落晖 。

  牧人驱犊返,猎马带禽归。

  相顾无相识,长歌怀采薇。

  ——《野望》

  这是王绩最著名的一首诗。尽染秋色的树林与披上余晖的山岭相映成诗。牧人驱赶着牛群返回,猎人带着猎物回归家。

王绩野望

  王绩就在这样一副画卷中思考“田园”与“归隐”两个词的含义。

  陶渊明的田园,不是王绩的田园,陶渊明的田园是快乐的,而王绩的,则略显惆怅。

  归隐后,王绩再没有走向世俗。他作诗,他种田,他酿酒,他为酒圣杜康修建祠堂。

  王绩归隐了,他的诗中有惆怅,有落寞,有从容,有无奈,有仰天长啸,也有仰天大笑。这是唐诗的样子。

  公元644年,王绩重病,预料到自己命不久矣,又想起陶渊明为自己写《自祭文》一事,于是王绩也给自己写了墓志铭,并嘱咐家人薄葬。

  其实,王绩和陶渊明一样,一辈子喝了太多的酒,却越喝越清醒;但是王绩和陶渊明又不一样,陶渊明饮下的是魏晋风度的最后一杯;王绩举起的,则是大唐气宇的第一杯。不拘小节才应该是诗人最放不下的气节吧。